体大思精

(体大思精, 體大思精)
tǐ dà sī jīng
【典故】 体: 体制, 规模; 思: 思虑; 精: 精密。 指著作规模宏大, 思虑精密。
【出处】 南朝宋·范晔《后汉书自序》: “自古体大而思精, 未有此也。”

Chinese idioms dictionary. 2013.

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  • 体大思精 — (體大思精, 体大思精) 規模宏大, 構思精密。 多指著作、設計規劃等。 南朝 宋 范曄 《獄中與諸甥侄書》: “此書行, 故應有賞音者。 紀傳例為舉其大略耳, 諸細意甚多。 自古體大而思精, 未有此也。” 明 胡應麟 《詩藪‧近體上》: “ 李 才高氣逸而調雄, 杜 體大思精而格渾。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五五回: “高掌遠蹠, 厲行文明諸新政, 無不體大思精, 兼營併舉, 規模式廓, 氣象萬千。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 体大思精 — tǐdà sījīng [extensive in scope and penetrating in thought; long and precise] 规模很大, 思维严密 钱先生的著作, 广证博引, 体大思精 …   Advanced Chinese dictionary

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  • 體大思精 — (体大思精, 體大思精) tǐ dà sī jīng 【典故】 体: 体制, 规模; 思: 思虑; 精: 精密。 指著作规模宏大, 思虑精密。 【出处】 南朝宋·范晔《后汉书自序》: “自古体大而思精, 未有此也。” …   Chinese idioms dictionary

  • 體大思精 — (體大思精, 体大思精) 規模宏大, 構思精密。 多指著作、設計規劃等。 南朝 宋 范曄 《獄中與諸甥侄書》: “此書行, 故應有賞音者。 紀傳例為舉其大略耳, 諸細意甚多。 自古體大而思精, 未有此也。” 明 胡應麟 《詩藪‧近體上》: “ 李 才高氣逸而調雄, 杜 體大思精而格渾。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第五五回: “高掌遠蹠, 厲行文明諸新政, 無不體大思精, 兼營併舉, 規模式廓, 氣象萬千。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 大悲 — ★瑜伽四十四卷十四页云:又诸菩萨、于大苦蕴,缘十九苦,发起大悲。 何等名为十九种苦?一、愚痴异熟苦。 二、行苦所摄苦。 三、毕竟苦。 四、因苦。 五、生苦。 六、自作逼恼苦。 七、戒衰损苦。 八、见衰损苦。 九、宿因苦。 十、广大苦。 十一、那落迦苦。 十二、善趣所摄苦。 十三、一切邪行所生苦。 十四、一切流转苦。 十五、无智苦。 十六、增长苦。 十七、随逐苦。 十八、受苦。 十九、粗重苦。 ★二解 瑜伽四十四卷十四页云:由四缘故,悲名大悲。 一、缘甚深微细难了诸有情苦为境生故。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 精神 — jīngshén (1) [spirit; mind]∶指意识、 思维、 神志等 精神为之。 汉·王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。 《聊斋志异·促织》 (3) [essence]∶指内容的实质所在; 主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) [vigour]∶活力; 精力 精神饱满 (5) [lively]∶活跃; 有生气 …   Advanced Chinese dictionary

  • — 拼音: tai4 解释: 至高无上的。 通“太”、 “泰”。 清·江沅·说文释例·卷上·释字例·大: “古兄作“大”, 不作“太”、 “泰”。 易之“大极”, 春秋之“大子”、 “大上”, 尚书 之“大誓”、 “大王王季”, 史、 汉之“大上皇”、 “大后”, 后人皆读为太。 或径 改本书, 作“太”及“泰”。 ”ㄉㄚˋdㄉㄞˋdi   大 拼音: da4 解释: 1. 在体积、 面积、 容量、 数量、 强度、 深度、 力量等方面超过一般, 或超过比较的对象。 与“小”相对而言。 如:… …   Taiwan national language dictionary

  • 体现 — tǐxiàn [embody in; incarnate; find expression in; reflect] 某种性质或现象通过某一事物具体表现出来 这幅油画体现了画家对大自然的热爱 在这个人身上体现了时代精神 所有这些尖锐有力的话都变成了体现平民理想的口号 在这本书中体现了新思想 …   Advanced Chinese dictionary

  • 保精养生法 — 其他 中医养生 保精养生法 《灵枢·本神篇》中说:“生之来,谓之精”。精是构成人体与营养人体的物质,人的生殖机能、生长、发育、壮盛衰老的全过程,主要是由肾精及肾气所决定的。 《素问·金匮真言论》中指出:“夫精者,身之本也”。因为精在人体内不断地消耗,又不断地得到补充和滋生,维持了人体的生命。一个人的健康程度怎样,这要看人体内的肾精是否充足 ,也就是说,肾精直接影响着人的健康和生命,所以,保精是养生的关键。《类经·卷一》中说:“善养生者,必定其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

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